第237章 信自己
我其实不算是一个很有同情心的人，但很奇怪的看到草原金狼和银狼的模样，我却觉得恻隐之心大起，我想要试一试，试一试能不能够救下这头银狼和它的九个孩子。天籁小说Ｗｗ』Ｗ．』⒉
银狼的肚子里萦绕的阴气性质非常怪异，是我从来没见过的，我试着将自身的灵气缓缓度入银狼的肚子里，那阴气却是不为所动，我用灵气缓缓包裹住一头小狼的胚胎，可我却现我的灵气对驱除小狼胚胎上的阴气没有丝毫用处。
这让我觉得有些沮丧，我坐在银狼身边苦苦思索，忽然想到既然草原金狼是因为我手上的菩提手串而把我叫来的，这个地方又有这么多的佛像，那么银狼肚子里的阴气是不是和佛门有关？
既然是和佛门有关，那么我可以试试佛门法器的效果了，除了我左手戴着用来镇压心神的菩提手串，我身上可是还有一件佛门法器，正是金宝从小不离身的观音菩萨像。
金宝的这尊观音菩萨像非金非玉，也不是翡翠玛瑙等名贵的东西，而是一块乌木雕刻而成，至于雕刻成这尊木观音的木材是什么材料，我和金宝都不知道。
我只知道这尊木观音虽然是木头所制，坚硬的程度却只会比钢铁更硬，而且入水即沉遇火不伤，这尊木观音上我虽然感觉不出其中是否蕴含了强大的佛力，但是我用脚后跟想也知道，那简直是必然的。
我将脖子上戴着的观音菩萨像取了下来给银狼戴上，那银狼的目光原本充满了惶惑和悲伤，但在戴上这尊木观音之后却渐渐显得平静了许多，原本粗重的喘息声也变得轻了许多。
这一下明显有效，草原金狼看我的目光顿时充满了感激，甚至伸出长长的舌头在我的手背上舔了一下。
我当时并不知道草原狼群中等级森严，为了能够孕育出更强健的幼崽传承狼群，在狼群中出了头狼和头狼的伴侣之外，其他的草原狼是没有生育的权力的，一旦头狼的伴侣生下了狼崽，这些小狼崽不仅仅是头狼和头狼伴侣的孩子，也会得到整个狼群其他狼的无比宠爱，因为它们将是狼群的希望。
我肯出手相救怀孕的银狼，就是和这群草原狼结下了不可解的因缘，草原金狼舔我的手背，这行为若是被密教中人看见，那是一定会惊讶无比的。
这是因为草原金狼在密教中的地位是很高的，是藏密传说中的护教神兽之一，地位上足以和护教神獒相比。
我这个时候不知道草原金狼舔我的手背其实是代表了它对我的认可，草原金狼这么做了，即便我无法拯救银狼和它肚子里的狼崽，草原金狼也会奉我为主，直至这头金狼王的生命终结。
我将观音菩萨像给银狼戴上以后现果然有效，当下不再考虑，就把自己手上戴着的菩提手串取了下来给银狼的右爪戴上，但是这一下我把菩提手串给银狼戴上以后刚刚放开它的右爪，立刻就有数十道极为强大的精神力直接冲向我的脑海，我大吃一惊，幸好我的左手始终都掐着道门根本种子雷符，一现不对劲我左手一抬，全身上下隐隐浮现雷光，那数十道精神力纷纷被雷光弹开，我冷汗直冒，天眼扫视中才现我身边上下左右都已经被灵体包围！
这些灵体的形象竟然和那些奇怪的佛像几乎一模一样，我脸色顿时变得凝重起来。
若是普通人因为特殊的情况看到了这些灵体幻化的形象，一定会把它们当成真佛来拜，但是正如我前面所说的，真正的佛是不会以色身形象显现在信徒面前的，释迦牟尼说人人皆可成佛，又有佛偈说人是未来佛，佛是过来人，人自己就是佛，又怎么会有佛在人前显现形象呢？
所谓的佛菩萨在信徒面前显现形象，不过是人自身的幻想而已，更何况我现在看到的这些灵体个个狰狞可怖，也不是传说中佛菩萨的忿怒像。
要知道，佛陀即使为了降伏外道而显现忿怒像，那也是十分威严的，又怎么会透出一股子阴气森森的味道来？
我目光闪动，知道这次自己是撞了大运，尼玛竟然碰到了难得一见的邪佛了，而且还特么是大运中的大运，居然是一个供奉了这么多邪佛的洞窟！
神有善神恶神，佛当然有正佛邪佛，正邪与否，都是供奉的人的问题。
佛教从古印度由那位王子乔达摩·悉达多创立，在古印度分为显、密二宗，东传华夏之后分为佛门十宗，但是不管怎么分，密宗都是佛门的重要组成部分，从两千多年前传承到今天，你要是非说密宗的教义这个不好那个不对，我也没办法劝说你，只能说一个教派能够传承两千多年，而且历代出了那么多堪称伟大的人物，你要说它有问题，只能说从古到今就你一个聪明人。
这就牵涉到了宗教上一个很重要的问题，用我们华夏话来说，就叫做以讹传讹，要知道，古代宗教的经典大部分都是口口相传的，佛陀释迦牟尼在世的时候，可是从来没亲手写下过佛经上的任何一个字，他到入灭的时候传法都是用嘴巴说的，包括现在在华夏最兴盛的禅宗，那都是‘教外别传，不立文字’的。
话说那个时候佛陀说法，旁边就算有弟子当记员，你就能确定这些弟子不会抄错写错了？
更何况佛陀座下有十大弟子，十大弟子后来都各立门户，每个人都对佛陀说法有自己的理解，那么到底谁才是对谁才是错？
连孔子亲手写下的《春秋》老子亲手写下的《道德经》都被后人解释得众说纷纭，更何况佛经还没有一本是佛陀自己的手笔？
一个宗教从创始者到后来，影响越大传播的越多，偏离最初的宗旨也就越来越厉害。佛教是这样，基督教是这样，******教，道教莫不如是。
我不是说这些偏离就一定是错误，教义的丰富和阐述当然应该与时俱进，佛陀所在的时代古印度还百国林立呢，他哪里会知道日后自己的创立的宗教几乎传播了整个地球？
耶稣在被钉上十字架的时候，也绝对不会想到身为以色列人的自己，日后的信徒最多的居然是欧美人。
在宗教传播中，最终会打上许多烙印，这些烙印不一定是好的，还有很多是极坏的，当权者需要宗教为自己服务，开始扭曲宗教的教义，传播者想要通过宗教敛财，开始曲解宗教的教义。
比如据说现在某个自称为佛的人，居然告诉信徒看他的脸一眼就能消除七世罪孽，对这种狂妄到无边的话，我只能呵呵了，
而像这种妄人的话，居然还真的有人相信，我更是只能呵呵。
释迦牟尼无疑是伟大的，正如老子和耶稣一样，这些划时代的伟人，他们的思想涵盖了人类最本质宇宙最根本的真理，但是像他们这样的人几千年都未必能出一个，当一些根本就无法完全理解他们的思想的人试图用自己的理解代替他们的阐述的时候，曲解自然产生。
邪佛就是曲解的产物，事实上，这种邪佛的产生根本是出于远古的偶像崇拜，我之前说过，当人们相信有神的时候，神自然诞生了，而当大家信奉的神是善良的时候，人们就赋予了新生的神佛善良的神性或者佛性，而当人们信奉的神佛是恶的时候，人们就赋予了神佛邪恶的神性或者佛性。
邪佛的诞生源自统治阶级的残忍和暴虐，别忘记，藏地在很长很长的一段时间里，是农奴制社会。
农奴的地位在统治者的眼中是极为低下的，甚至不如畜生，而为了更好的统治农奴，统治者找到了精神鸦片，那就是被曲解的佛教。
注意，我这里说的，是被曲解的佛教，绝对没有对佛教本身不敬的意思，那些残忍暴虐的统治者，塑造出一个个凶恶残忍的邪佛形象，恐吓农奴让他们以为反抗统治者就会受到报应，不但今生要吃苦，死后还要到地狱里受苦。
一开始，这些邪佛是虚妄的，是不存在的，只是统治者欺骗农奴而塑造出来的形象而已，但是当大部分的农奴都开始真的自内心的相信这些邪佛真的存在的时候，邪佛就真的存在了！
说到这里，不得不提一下新生的华夏，这是一个伟大的时代，因为一位前无古人的伟大人物大手一挥，硬生生的把无数神佛拉下了神坛，正是因为这位伟大人物的存在，使得整个华夏脱出了神佛的信仰，使得人们的精神得到自由。
为什么要去膜拜那些虚无缥缈的神灵呢，人类真正信仰的本来就应该是人类本身，而这一点包括释迦牟尼在内的伟大先哲们早就阐述的很清楚了。
‘即身成佛，见性成佛，人人皆有佛性’这就是释迦牟尼对人们的教诲，简简单单三个字，信自己！
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