第240章 鬼母击钵图

　　我有点张口结舌的看着这个明显是藏族人的漂亮女孩，我该怎么跟她解释呢？就在我有点不知道如何开口的时候，一个洪钟般的声音在我身后响起：“卓玛，这些狼是佛前护法，不会伤害我和赞巴的。天籁『小说Ｗｗ『Ｗ．』⒉”

　　我回头一看，说话的竟然是那位老喇嘛，马背上的女孩卓玛身手十分矫健的跳下了火红骏马的马背：“丹珠仁波切，我阿爸听到了魔坑里传来的怪声，他让我来找你看是怎么回事！”说着这小姑娘用漂亮的大眼睛瞥着我：“这个汉人来路不明，说不定就是他惹出来的！”

　　我擦，我有点郁闷的瞪着这个小姑娘，这个小姑娘也用大眼睛瞪着我，我们互相瞪着到了最后却是我心虚了，魔坑？应该就是那个塌陷了的洞窟吧？这个小姑娘说得其实好象不错呢，真的好像是我惹出来的。

　　丹珠仁波切慈祥的对我笑了笑，我有点心虚，尼玛我刚才还以为这位老喇嘛是哑巴来着，丹珠仁波切开口说话，声音洪亮得不像是从他瘦小的身体里出来的：“卓玛，不要胡说，魔坑到今天就会开启，魔女将会再现人间，这是在莲花生大师的预言里就说过的，预言中还说魔女出现之时，将会有汉地来的玛哈嘎拉化身出现再次降伏魔女。”

　　卓玛指着我一脸疑惑的道：“丹珠仁波切，您不会说这个汉人小哥就是玛哈嘎拉的化身吧？”她说着脸上露出很是不屑的神情：“他看起来这么瘦弱！”

　　我晕，哥们以前是比较瘦弱，不过现在我可是一米八出头的个头，胸肌达八块腹肌，什么人鱼线马甲线清晰可见，就我这个样子，叫瘦弱？

　　不过等到卓玛的老爸强巴大叔骑着一辆堪称古董级别的幸福25o摩托车出现在我面前的时候，我不得不承认，和这个仿佛山一样强壮的大汉相比，我还真的算是瘦弱的。

　　强巴大叔倒是对丹珠仁波切把我当成藏地护法神灵玛哈嘎拉的化身有什么异议，这个山一样强壮的大汉对丹珠仁波切显然是十分的崇拜，和卓玛在丹珠仁波切面前更像是一个受宠的孙女不一样，强巴大叔的态度才更像是一个虔诚的信徒。

　　丹珠仁波切把我们领进了寺庙中，在我们进入寺庙的时候丹珠仁波切对狼群做了个手势，狼群就在草原金狼的带领下进入了寺庙，整整齐齐的蹲在这座小庙的院子里，看上去都十分乖巧。

　　卓玛对肚子高高隆起的银狼十分好奇，看到我把银狼抱进来放在了金狼身边，这小姑娘好奇的过去，想要摸摸银狼的肚子又有点不敢的样子：“汉人小哥，这头母狼是要生小狼了吗？”

　　我点点头，看了一眼丹珠仁波切，忽然福至心灵道：“上师，您佛法无边，能不能救救这头银狼和它肚子里的小狼？”

　　丹珠仁波切深深的看了我一眼：“你不是已经有了想法了吗？年轻人。”我脸上微微一热，这个丹珠仁波切果然是有道行的高僧，我心里存着试探的念头却是被他看出来了，丹珠仁波切道：“这头月狼是受到了魔坑里邪灵的气息感染，有些邪灵想要霸占护法神狼的躯体，它们的阴谋不会得逞的，有你的宝物镇压住了邪灵，只要慢慢引导就可以把邪灵驱除出来。”

　　他看着我道：“年轻人，在这里不会受到魔女的侵扰，你可以专心帮助这头月狼了，这是你和护法神狼之间的机缘，不可假他人之手。”

　　我知道丹珠仁波切的意思是不想掠我的功劳，这位高僧知道我之前已经帮助了金狼和银狼，现在如果他出手的话多少会分掉一些我和金狼银狼之间的缘分，所以他只是表达出了会帮我护法的意思。

　　我点点头就在院子里盘膝坐下，在佛门寺庙里用道术，这还真是一次新奇的体验呢，不过佛道两家殊途同归，人家丹珠仁波切都不介意了，我当然也就没必要矫情，我运转灵力口诵密咒，伸出双手按在了银狼的肚皮上，天眼催动到了最极限的程度，我的灵力进入了银狼的身体后开始如同抽丝剥茧一样把包裹在小狼崽身上的邪气一点点的剥离，在剥离的同时我用灵力把邪气包裹住，最后九头小狼崽身上的邪气都被我剥离得干干净净，我满头大汗的把灵力缓缓从银狼体内抽离出来，包裹住邪气的灵力在我手中凝结成了一个拳头大小的光球，而在光球中能够看到漆黑的邪气还在不停的旋转。

　　怎么处置这邪气我倒是犯了难，这玩意不好炼化也不能随意处置，不然的话会造成新的麻烦的，就在我有点犯难的时候丹珠仁波切伸出了枯瘦的手掌把我手里的光球拿了过去，他的手掌中有一层淡淡的金光，就在我面前这只枯瘦的手掌忽然变大，我一惊：“密宗大手印？”

　　丹珠仁波切点了点头，只见他手中的金光不断消磨着灵力光球当然也包括里面的邪气，没过多长时间那些邪气就被消磨光了，在丹珠仁波切的手中干干净净的什么都没有。

　　我十分佩服的看着丹珠仁波切，果然是高手出马不同凡响，这位瘦小的高僧道行简直是深不可测，一时之间，丹珠仁波切瘦小的身形在我眼里变得高大起来。

　　在这座小庙破旧的正殿里，我和丹珠仁波切，强巴大叔还有卓玛互相介绍了自己的身份，我这才知道我是卷到了一件十分了不得的事情里去了。

　　我现在所在的位置，是藏地的康巴地区中的一个不起眼的地方，虽然说是不起眼但其实却是非常的重要。

　　丹珠仁波切告诉我，根据藏人的起源传说，很久很久以前一位受到观世音菩萨点化的神猴在大雪山上修行，有一位罗刹魔女找到神猴说要和它生猴子，神猴一开始当然是不同意的了，不过这位罗刹魔女非常执着，威胁神猴道：“你要是不答应，我就去和其他罗刹在一起，到时候生出无数罗刹，那都是因为你拒绝我造的罪孽。”

　　神猴一听，我勒个去，这我要是不答应和你一起生猴子还成了我的罪过了，没办法，还是答应你吧，于是神猴和罗刹魔女在一起生出了六个孩子，这六个孩子也就是藏族人的起源始祖了。

　　这个传说我还真是第一次听到，我忍不住问道：“这么说来藏族人都是罗刹魔女的后代了？”丹珠仁波切神色严肃的点了点头道：“罗刹魔女生了六个孩子以后担心自己本性难改会伤害自己的后代，就化身大地之中，你如果能看到整个西藏的地形，就会现和仰卧的魔女非常相似。”

　　这一点我倒是听说过，据说在布达拉宫中有两张唐卡就是画的这个仰卧的魔女形象，这个唐卡被称为《西藏镇魔图》又叫《鬼母击钵图》。

　　从这两张一模一样的唐卡上能够看出，整个西藏的地形正如丹珠仁波切所说，是一个头东脚西的仰卧魔女形象，在魔女的身上密密麻麻的耸立着各处寺庙，其中最著名的当然是布达拉宫和大昭寺了。

　　据说在文成公主进藏嫁给松赞干布之前，吐蕃，也就是古时候的西藏连年征战，当时佛教初传，文成公主和同样嫁给松赞干布的尼泊尔尺尊公主都带来了释迦牟尼佛的佛像，为了供奉释迦牟尼的佛像，当时还是比较落后的吐蕃只好建立宫殿寺庙，文成公主当时建立的是小昭寺供奉释迦牟尼十二岁等身坐像，当时建寺十分顺利。

　　反观带来了释迦牟尼八岁等身像的尺尊公主建立寺庙却是始终不能成功，最后还是文成公主用来自我华夏中国的风水秘术推算，得出了整个西藏的地形是魔女仰卧的结论，指出了镇压魔女方法，松赞干布依照文成公主的指点照做了，终于成功建立了大昭寺。

　　丹珠仁波切告诉我，当时和大昭寺，小昭寺以及布达拉宫一起建立的还有镇压魔女四肢的十二寺庙，这是藏人所熟知的。

　　但是，在广阔的西藏大地上，可不光是只有这些当时建造的镇魔寺庙，实际上藏地的历代高僧都在不断修建寺庙，因为魔女有化身无数，每隔一段时间就会有它的化身出现肆虐藏地，所以历代高僧不断修建镇魔寺庙镇压魔女化身，我之前遇到的那一个洞窟就是传说中魔女化身被镇压的一个地方，而且据说动手镇压魔女的是著名的莲花生大师，莲花生镇压魔女化身后留下了预言，说明他所镇压的这个魔女化身是魔女最重要的三个化身之一，但是只能镇压一时，最终这个魔女的化身会挣脱桎梏逃出来，不过到时候将会有玛哈嘎拉的化身从汉地来到藏地，最终解决这个巨大的隐患。

　　莲花生当时在镇压魔女化身的时候在附近建立了一座镇魔寺，就是我现在所在的这一座了，而丹珠仁波切，则是世代守寺的喇嘛。


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